• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: потоки в степи (список заголовков)
19:31 

Вяжите вервями жертву, ведите к рогам жертвенника

"Вяжите вервями жертву, ведите к рогам жертвенника"
(Пс. 117:27).
"Представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу"
(Рим. 12:1).

Не для нас ли этот жертвенник? Не просим ли мы, чтобы нас связали и возложили на него, чтобы мы не смогли отступить от решения посвятить себя Господу? Бывает, что жизнь полна розовым сиянием, и мы избираем Крест. Во всякое иное время, когда небо заволакивают серые тучи, мы страшимся его. Быть связанным - благо для нас.

Свяжи нас, о благословенный Дух, очаруй нас Крестом и не позволяй нам покинуть его! Свяжи нас алыми узами искупления и золотыми узами любви, и серебряными узами ожидания Пришествия! Свяжи нас так, чтобы мы не сходили с него и не желали бы иной участи, кроме как быть смиренными братьями Господа нашего в Его боли и скорби!

Рога жертвенника ждут тебя. Придешь ли ты? Будешь ли ты пребывать вечно в духе безропотного смирения и отдашь ли всего себя Господу?
Один темнокожий брат пытался вверить себя Господу. Каждый вечер он посвящал себя у алтаря. Но каждый раз, когда он покидал место собрания, ему являлся дьявол и уверял, что ничего не произошло; а если так, то посвящения не было.

Раз за разом дьявол одерживал верх. Наконец, этот брат пришел на одно палаточное собрание с топором и большим колом. После совершения посвящения он забил кол как раз на том месте, где преклонял колени. Когда он покидал место собрания, дьявол, как всегда, подошел к нему и стал убеждать его, что снова ничего не произошло.

Брат тут же вернулся к колу и, показав на него, сказал: "Взгляни-ка, дьявол, видишь ли ты этот кол? Что ж, это и есть свидетель того, что Господь навеки принял меня!" Дьявол мгновенно исчез, и сомнения брата окончательно рассеялись.

Друг мой, если тебя искушают сомнения посвятил ли ты себя Господу окончательно, забей где-нибудь кол, и пусть он будет твоим свидетелем перед Богом и даже перед дьяволом, что вопрос решен навсегда.


@темы: Л. Б. Кауман, Потоки в степи

19:31 

Вяжите вервями жертву, ведите к рогам жертвенника

"Вяжите вервями жертву, ведите к рогам жертвенника"
(Пс. 117:27).
"Представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу"
(Рим. 12:1).

Не для нас ли этот жертвенник? Не просим ли мы, чтобы нас связали и возложили на него, чтобы мы не смогли отступить от решения посвятить себя Господу? Бывает, что жизнь полна розовым сиянием, и мы избираем Крест. Во всякое иное время, когда небо заволакивают серые тучи, мы страшимся его. Быть связанным - благо для нас.

Свяжи нас, о благословенный Дух, очаруй нас Крестом и не позволяй нам покинуть его! Свяжи нас алыми узами искупления и золотыми узами любви, и серебряными узами ожидания Пришествия! Свяжи нас так, чтобы мы не сходили с него и не желали бы иной участи, кроме как быть смиренными братьями Господа нашего в Его боли и скорби!

Рога жертвенника ждут тебя. Придешь ли ты? Будешь ли ты пребывать вечно в духе безропотного смирения и отдашь ли всего себя Господу?
Один темнокожий брат пытался вверить себя Господу. Каждый вечер он посвящал себя у алтаря. Но каждый раз, когда он покидал место собрания, ему являлся дьявол и уверял, что ничего не произошло; а если так, то посвящения не было.

Раз за разом дьявол одерживал верх. Наконец, этот брат пришел на одно палаточное собрание с топором и большим колом. После совершения посвящения он забил кол как раз на том месте, где преклонял колени. Когда он покидал место собрания, дьявол, как всегда, подошел к нему и стал убеждать его, что снова ничего не произошло.

Брат тут же вернулся к колу и, показав на него, сказал: "Взгляни-ка, дьявол, видишь ли ты этот кол? Что ж, это и есть свидетель того, что Господь навеки принял меня!" Дьявол мгновенно исчез, и сомнения брата окончательно рассеялись.

Друг мой, если тебя искушают сомнения посвятил ли ты себя Господу окончательно, забей где-нибудь кол, и пусть он будет твоим свидетелем перед Богом и даже перед дьяволом, что вопрос решен навсегда.


@темы: Л. Б. Кауман, Потоки в степи

19:31 

Вяжите вервями жертву, ведите к рогам жертвенника

"Вяжите вервями жертву, ведите к рогам жертвенника"
(Пс. 117:27).
"Представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу"
(Рим. 12:1).

Не для нас ли этот жертвенник? Не просим ли мы, чтобы нас связали и возложили на него, чтобы мы не смогли отступить от решения посвятить себя Господу? Бывает, что жизнь полна розовым сиянием, и мы избираем Крест. Во всякое иное время, когда небо заволакивают серые тучи, мы страшимся его. Быть связанным - благо для нас.

Свяжи нас, о благословенный Дух, очаруй нас Крестом и не позволяй нам покинуть его! Свяжи нас алыми узами искупления и золотыми узами любви, и серебряными узами ожидания Пришествия! Свяжи нас так, чтобы мы не сходили с него и не желали бы иной участи, кроме как быть смиренными братьями Господа нашего в Его боли и скорби!

Рога жертвенника ждут тебя. Придешь ли ты? Будешь ли ты пребывать вечно в духе безропотного смирения и отдашь ли всего себя Господу?
Один темнокожий брат пытался вверить себя Господу. Каждый вечер он посвящал себя у алтаря. Но каждый раз, когда он покидал место собрания, ему являлся дьявол и уверял, что ничего не произошло; а если так, то посвящения не было.

Раз за разом дьявол одерживал верх. Наконец, этот брат пришел на одно палаточное собрание с топором и большим колом. После совершения посвящения он забил кол как раз на том месте, где преклонял колени. Когда он покидал место собрания, дьявол, как всегда, подошел к нему и стал убеждать его, что снова ничего не произошло.

Брат тут же вернулся к колу и, показав на него, сказал: "Взгляни-ка, дьявол, видишь ли ты этот кол? Что ж, это и есть свидетель того, что Господь навеки принял меня!" Дьявол мгновенно исчез, и сомнения брата окончательно рассеялись.

Друг мой, если тебя искушают сомнения посвятил ли ты себя Господу окончательно, забей где-нибудь кол, и пусть он будет твоим свидетелем перед Богом и даже перед дьяволом, что вопрос решен навсегда.


@темы: Л. Б. Кауман, Потоки в степи

19:31 

Вяжите вервями жертву, ведите к рогам жертвенника

"Вяжите вервями жертву, ведите к рогам жертвенника"
(Пс. 117:27).
"Представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу"
(Рим. 12:1).

Не для нас ли этот жертвенник? Не просим ли мы, чтобы нас связали и возложили на него, чтобы мы не смогли отступить от решения посвятить себя Господу? Бывает, что жизнь полна розовым сиянием, и мы избираем Крест. Во всякое иное время, когда небо заволакивают серые тучи, мы страшимся его. Быть связанным - благо для нас.

Свяжи нас, о благословенный Дух, очаруй нас Крестом и не позволяй нам покинуть его! Свяжи нас алыми узами искупления и золотыми узами любви, и серебряными узами ожидания Пришествия! Свяжи нас так, чтобы мы не сходили с него и не желали бы иной участи, кроме как быть смиренными братьями Господа нашего в Его боли и скорби!

Рога жертвенника ждут тебя. Придешь ли ты? Будешь ли ты пребывать вечно в духе безропотного смирения и отдашь ли всего себя Господу?
Один темнокожий брат пытался вверить себя Господу. Каждый вечер он посвящал себя у алтаря. Но каждый раз, когда он покидал место собрания, ему являлся дьявол и уверял, что ничего не произошло; а если так, то посвящения не было.

Раз за разом дьявол одерживал верх. Наконец, этот брат пришел на одно палаточное собрание с топором и большим колом. После совершения посвящения он забил кол как раз на том месте, где преклонял колени. Когда он покидал место собрания, дьявол, как всегда, подошел к нему и стал убеждать его, что снова ничего не произошло.

Брат тут же вернулся к колу и, показав на него, сказал: "Взгляни-ка, дьявол, видишь ли ты этот кол? Что ж, это и есть свидетель того, что Господь навеки принял меня!" Дьявол мгновенно исчез, и сомнения брата окончательно рассеялись.

Друг мой, если тебя искушают сомнения посвятил ли ты себя Господу окончательно, забей где-нибудь кол, и пусть он будет твоим свидетелем перед Богом и даже перед дьяволом, что вопрос решен навсегда.


@темы: Л. Б. Кауман, Потоки в степи

19:31 

Вяжите вервями жертву, ведите к рогам жертвенника

"Вяжите вервями жертву, ведите к рогам жертвенника"
(Пс. 117:27).
"Представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу"
(Рим. 12:1).

Не для нас ли этот жертвенник? Не просим ли мы, чтобы нас связали и возложили на него, чтобы мы не смогли отступить от решения посвятить себя Господу? Бывает, что жизнь полна розовым сиянием, и мы избираем Крест. Во всякое иное время, когда небо заволакивают серые тучи, мы страшимся его. Быть связанным - благо для нас.

Свяжи нас, о благословенный Дух, очаруй нас Крестом и не позволяй нам покинуть его! Свяжи нас алыми узами искупления и золотыми узами любви, и серебряными узами ожидания Пришествия! Свяжи нас так, чтобы мы не сходили с него и не желали бы иной участи, кроме как быть смиренными братьями Господа нашего в Его боли и скорби!

Рога жертвенника ждут тебя. Придешь ли ты? Будешь ли ты пребывать вечно в духе безропотного смирения и отдашь ли всего себя Господу?
Один темнокожий брат пытался вверить себя Господу. Каждый вечер он посвящал себя у алтаря. Но каждый раз, когда он покидал место собрания, ему являлся дьявол и уверял, что ничего не произошло; а если так, то посвящения не было.

Раз за разом дьявол одерживал верх. Наконец, этот брат пришел на одно палаточное собрание с топором и большим колом. После совершения посвящения он забил кол как раз на том месте, где преклонял колени. Когда он покидал место собрания, дьявол, как всегда, подошел к нему и стал убеждать его, что снова ничего не произошло.

Брат тут же вернулся к колу и, показав на него, сказал: "Взгляни-ка, дьявол, видишь ли ты этот кол? Что ж, это и есть свидетель того, что Господь навеки принял меня!" Дьявол мгновенно исчез, и сомнения брата окончательно рассеялись.

Друг мой, если тебя искушают сомнения посвятил ли ты себя Господу окончательно, забей где-нибудь кол, и пусть он будет твоим свидетелем перед Богом и даже перед дьяволом, что вопрос решен навсегда.


@темы: Л. Б. Кауман, Потоки в степи

20:26 

Победа верой

"И эта есть победа, победившая мир, вера наша"
(1 Ин. 5:4).


Уповать, даже когда покинуты; продолжать звать, не получая ответа, когда кажется что никто не слышит; видеть жестокость этого мира, который неумолимо и безостановочно перемалывает человеческие жизни, подобно безжалостным жерновам, и при этом верить, что Господь бодрствует, и любовь Его безмерна; не желать ничего, кроме как предназначенного нам Его рукой; ждать терпеливо и быть готовым умереть от голода, страшась лишь неверия - такова победа, что торжествует над миром, такова истинная вера.

Непобедимое нам дано знамя,
Среди гонений его вознесем.
Бог нас в удел приобрел себе вечный
И нам победу дарует с Христом.

Вслед за Иисусом, в бой без смущенья,
Радостно с пеньем пойдем (все вперед).
Вслед за Иисусом, без отступленья,
Мы победим с Христом (со Христом).

Выйдем за стан ко Христу Иисусу;
Взявши наш крест Его смерть возвестим,
Если страдали мы с ним в это мире.
То и во славе восцарствуем с Ним.

Радуясь сносим бесчестие мира,
Чтоб исповедовать имя Христа;
Лишь на Него мы глядим с упованием,
Славят хвалой Его наши уста.

Бог даровал нам державную силу,
Ею Спаситель врага победил;
Ей Он и в нас совершает победу
Именем вечного Господа сил.



@темы: Л. Б. Кауман, Потоки в степи

20:26 

Победа верой

"И эта есть победа, победившая мир, вера наша"
(1 Ин. 5:4).


Уповать, даже когда покинуты; продолжать звать, не получая ответа, когда кажется что никто не слышит; видеть жестокость этого мира, который неумолимо и безостановочно перемалывает человеческие жизни, подобно безжалостным жерновам, и при этом верить, что Господь бодрствует, и любовь Его безмерна; не желать ничего, кроме как предназначенного нам Его рукой; ждать терпеливо и быть готовым умереть от голода, страшась лишь неверия - такова победа, что торжествует над миром, такова истинная вера.

Непобедимое нам дано знамя,
Среди гонений его вознесем.
Бог нас в удел приобрел себе вечный
И нам победу дарует с Христом.

Вслед за Иисусом, в бой без смущенья,
Радостно с пеньем пойдем (все вперед).
Вслед за Иисусом, без отступленья,
Мы победим с Христом (со Христом).

Выйдем за стан ко Христу Иисусу;
Взявши наш крест Его смерть возвестим,
Если страдали мы с ним в это мире.
То и во славе восцарствуем с Ним.

Радуясь сносим бесчестие мира,
Чтоб исповедовать имя Христа;
Лишь на Него мы глядим с упованием,
Славят хвалой Его наши уста.

Бог даровал нам державную силу,
Ею Спаситель врага победил;
Ей Он и в нас совершает победу
Именем вечного Господа сил.



@темы: Л. Б. Кауман, Потоки в степи

20:26 

Победа верой

"И эта есть победа, победившая мир, вера наша"
(1 Ин. 5:4).


Уповать, даже когда покинуты; продолжать звать, не получая ответа, когда кажется что никто не слышит; видеть жестокость этого мира, который неумолимо и безостановочно перемалывает человеческие жизни, подобно безжалостным жерновам, и при этом верить, что Господь бодрствует, и любовь Его безмерна; не желать ничего, кроме как предназначенного нам Его рукой; ждать терпеливо и быть готовым умереть от голода, страшась лишь неверия - такова победа, что торжествует над миром, такова истинная вера.

Непобедимое нам дано знамя,
Среди гонений его вознесем.
Бог нас в удел приобрел себе вечный
И нам победу дарует с Христом.

Вслед за Иисусом, в бой без смущенья,
Радостно с пеньем пойдем (все вперед).
Вслед за Иисусом, без отступленья,
Мы победим с Христом (со Христом).

Выйдем за стан ко Христу Иисусу;
Взявши наш крест Его смерть возвестим,
Если страдали мы с ним в это мире.
То и во славе восцарствуем с Ним.

Радуясь сносим бесчестие мира,
Чтоб исповедовать имя Христа;
Лишь на Него мы глядим с упованием,
Славят хвалой Его наши уста.

Бог даровал нам державную силу,
Ею Спаситель врага победил;
Ей Он и в нас совершает победу
Именем вечного Господа сил.



@темы: Л. Б. Кауман, Потоки в степи

20:26 

Победа верой

"И эта есть победа, победившая мир, вера наша"
(1 Ин. 5:4).


Уповать, даже когда покинуты; продолжать звать, не получая ответа, когда кажется что никто не слышит; видеть жестокость этого мира, который неумолимо и безостановочно перемалывает человеческие жизни, подобно безжалостным жерновам, и при этом верить, что Господь бодрствует, и любовь Его безмерна; не желать ничего, кроме как предназначенного нам Его рукой; ждать терпеливо и быть готовым умереть от голода, страшась лишь неверия - такова победа, что торжествует над миром, такова истинная вера.

Непобедимое нам дано знамя,
Среди гонений его вознесем.
Бог нас в удел приобрел себе вечный
И нам победу дарует с Христом.

Вслед за Иисусом, в бой без смущенья,
Радостно с пеньем пойдем (все вперед).
Вслед за Иисусом, без отступленья,
Мы победим с Христом (со Христом).

Выйдем за стан ко Христу Иисусу;
Взявши наш крест Его смерть возвестим,
Если страдали мы с ним в это мире.
То и во славе восцарствуем с Ним.

Радуясь сносим бесчестие мира,
Чтоб исповедовать имя Христа;
Лишь на Него мы глядим с упованием,
Славят хвалой Его наши уста.

Бог даровал нам державную силу,
Ею Спаситель врага победил;
Ей Он и в нас совершает победу
Именем вечного Господа сил.



@темы: Л. Б. Кауман, Потоки в степи

20:26 

Победа верой

"И эта есть победа, победившая мир, вера наша"
(1 Ин. 5:4).


Уповать, даже когда покинуты; продолжать звать, не получая ответа, когда кажется что никто не слышит; видеть жестокость этого мира, который неумолимо и безостановочно перемалывает человеческие жизни, подобно безжалостным жерновам, и при этом верить, что Господь бодрствует, и любовь Его безмерна; не желать ничего, кроме как предназначенного нам Его рукой; ждать терпеливо и быть готовым умереть от голода, страшась лишь неверия - такова победа, что торжествует над миром, такова истинная вера.

Непобедимое нам дано знамя,
Среди гонений его вознесем.
Бог нас в удел приобрел себе вечный
И нам победу дарует с Христом.

Вслед за Иисусом, в бой без смущенья,
Радостно с пеньем пойдем (все вперед).
Вслед за Иисусом, без отступленья,
Мы победим с Христом (со Христом).

Выйдем за стан ко Христу Иисусу;
Взявши наш крест Его смерть возвестим,
Если страдали мы с ним в это мире.
То и во славе восцарствуем с Ним.

Радуясь сносим бесчестие мира,
Чтоб исповедовать имя Христа;
Лишь на Него мы глядим с упованием,
Славят хвалой Его наши уста.

Бог даровал нам державную силу,
Ею Спаситель врага победил;
Ей Он и в нас совершает победу
Именем вечного Господа сил.



@темы: Л. Б. Кауман, Потоки в степи

20:26 

Победа верой

"И эта есть победа, победившая мир, вера наша"
(1 Ин. 5:4).


Уповать, даже когда покинуты; продолжать звать, не получая ответа, когда кажется что никто не слышит; видеть жестокость этого мира, который неумолимо и безостановочно перемалывает человеческие жизни, подобно безжалостным жерновам, и при этом верить, что Господь бодрствует, и любовь Его безмерна; не желать ничего, кроме как предназначенного нам Его рукой; ждать терпеливо и быть готовым умереть от голода, страшась лишь неверия - такова победа, что торжествует над миром, такова истинная вера.

Непобедимое нам дано знамя,
Среди гонений его вознесем.
Бог нас в удел приобрел себе вечный
И нам победу дарует с Христом.

Вслед за Иисусом, в бой без смущенья,
Радостно с пеньем пойдем (все вперед).
Вслед за Иисусом, без отступленья,
Мы победим с Христом (со Христом).

Выйдем за стан ко Христу Иисусу;
Взявши наш крест Его смерть возвестим,
Если страдали мы с ним в это мире.
То и во славе восцарствуем с Ним.

Радуясь сносим бесчестие мира,
Чтоб исповедовать имя Христа;
Лишь на Него мы глядим с упованием,
Славят хвалой Его наши уста.

Бог даровал нам державную силу,
Ею Спаситель врага победил;
Ей Он и в нас совершает победу
Именем вечного Господа сил.



@темы: Л. Б. Кауман, Потоки в степи

20:26 

Победа верой

"И эта есть победа, победившая мир, вера наша"
(1 Ин. 5:4).


Уповать, даже когда покинуты; продолжать звать, не получая ответа, когда кажется что никто не слышит; видеть жестокость этого мира, который неумолимо и безостановочно перемалывает человеческие жизни, подобно безжалостным жерновам, и при этом верить, что Господь бодрствует, и любовь Его безмерна; не желать ничего, кроме как предназначенного нам Его рукой; ждать терпеливо и быть готовым умереть от голода, страшась лишь неверия - такова победа, что торжествует над миром, такова истинная вера.

Непобедимое нам дано знамя,
Среди гонений его вознесем.
Бог нас в удел приобрел себе вечный
И нам победу дарует с Христом.

Вслед за Иисусом, в бой без смущенья,
Радостно с пеньем пойдем (все вперед).
Вслед за Иисусом, без отступленья,
Мы победим с Христом (со Христом).

Выйдем за стан ко Христу Иисусу;
Взявши наш крест Его смерть возвестим,
Если страдали мы с ним в это мире.
То и во славе восцарствуем с Ним.

Радуясь сносим бесчестие мира,
Чтоб исповедовать имя Христа;
Лишь на Него мы глядим с упованием,
Славят хвалой Его наши уста.

Бог даровал нам державную силу,
Ею Спаситель врага победил;
Ей Он и в нас совершает победу
Именем вечного Господа сил.



@темы: Л. Б. Кауман, Потоки в степи

21:23 

Спокойно наблюдать

"Я спокойно смотрю из жилища Моего"
(Ис. 18:4).

Ассирия надвигалась на Ефиопию, и ассирийский народ, по описанию, был рослым и крепким. По мере продвижения армий Бог не делал попыток остановить их. Казалось, им будет позволено действовать по своей воле. Он следил за ними из Своего жилища, солнце все еще светило над ними. Но перед жатвой непобедимые полчища Ассирии были сокрушены так легко, словно это были побеги лозы, срезанные ножом виноградаря.
Не в этом ли чудесный замысел Божий - спокойно наблюдать? Его спокойствие не значит согласие. Его молчание не означает одобрение. Он всего лишь ждет своего часа, чтобы, появившись в нужный момент, сокрушить злые силы тогда, когда они, кажется, уже одержали победу. И когда мы видим все зло этого мира, когда думаем о кажущемся торжестве неправедных сил, когда содрогаемся под гнетом ненавидящих нас, давайте же вспомним эти чудесные строки о Боге, Который все видит и ждет.

"Я спокойно смотрю из жилища Моего"
(Ис. 18:4).
Ассирия надвигалась на Ефиопию, и ассирийский народ, по описанию, был рослым и крепким. По мере продвижения армий Бог не делал попыток остановить их. Казалось, им будет позволено действовать по своей воле. Он следил за ними из Своего жилища, солнце все еще светило над ними. Но перед жатвой непобедимые полчища Ассирии были сокрушены так легко, словно это были побеги лозы, срезанные ножом виноградаря.

Не в этом ли чудесный замысел Божий - спокойно наблюдать? Его спокойствие не значит согласие. Его молчание не означает одобрение. Он всего лишь ждет своего часа, чтобы, появившись в нужный момент, сокрушить злые силы тогда, когда они, кажется, уже одержали победу. И когда мы видим все зло этого мира, когда думаем о кажущемся торжестве неправедных сил, когда содрогаемся под гнетом ненавидящих нас, давайте же вспомним эти чудесные строки о Боге, Который все видит и ждет.


@темы: Л. Б. Кауман, Потоки в степи

21:23 

Спокойно наблюдать

"Я спокойно смотрю из жилища Моего"
(Ис. 18:4).

Ассирия надвигалась на Ефиопию, и ассирийский народ, по описанию, был рослым и крепким. По мере продвижения армий Бог не делал попыток остановить их. Казалось, им будет позволено действовать по своей воле. Он следил за ними из Своего жилища, солнце все еще светило над ними. Но перед жатвой непобедимые полчища Ассирии были сокрушены так легко, словно это были побеги лозы, срезанные ножом виноградаря.
Не в этом ли чудесный замысел Божий - спокойно наблюдать? Его спокойствие не значит согласие. Его молчание не означает одобрение. Он всего лишь ждет своего часа, чтобы, появившись в нужный момент, сокрушить злые силы тогда, когда они, кажется, уже одержали победу. И когда мы видим все зло этого мира, когда думаем о кажущемся торжестве неправедных сил, когда содрогаемся под гнетом ненавидящих нас, давайте же вспомним эти чудесные строки о Боге, Который все видит и ждет.

"Я спокойно смотрю из жилища Моего"
(Ис. 18:4).
Ассирия надвигалась на Ефиопию, и ассирийский народ, по описанию, был рослым и крепким. По мере продвижения армий Бог не делал попыток остановить их. Казалось, им будет позволено действовать по своей воле. Он следил за ними из Своего жилища, солнце все еще светило над ними. Но перед жатвой непобедимые полчища Ассирии были сокрушены так легко, словно это были побеги лозы, срезанные ножом виноградаря.

Не в этом ли чудесный замысел Божий - спокойно наблюдать? Его спокойствие не значит согласие. Его молчание не означает одобрение. Он всего лишь ждет своего часа, чтобы, появившись в нужный момент, сокрушить злые силы тогда, когда они, кажется, уже одержали победу. И когда мы видим все зло этого мира, когда думаем о кажущемся торжестве неправедных сил, когда содрогаемся под гнетом ненавидящих нас, давайте же вспомним эти чудесные строки о Боге, Который все видит и ждет.


@темы: Л. Б. Кауман, Потоки в степи

21:23 

Спокойно наблюдать

"Я спокойно смотрю из жилища Моего"
(Ис. 18:4).

Ассирия надвигалась на Ефиопию, и ассирийский народ, по описанию, был рослым и крепким. По мере продвижения армий Бог не делал попыток остановить их. Казалось, им будет позволено действовать по своей воле. Он следил за ними из Своего жилища, солнце все еще светило над ними. Но перед жатвой непобедимые полчища Ассирии были сокрушены так легко, словно это были побеги лозы, срезанные ножом виноградаря.
Не в этом ли чудесный замысел Божий - спокойно наблюдать? Его спокойствие не значит согласие. Его молчание не означает одобрение. Он всего лишь ждет своего часа, чтобы, появившись в нужный момент, сокрушить злые силы тогда, когда они, кажется, уже одержали победу. И когда мы видим все зло этого мира, когда думаем о кажущемся торжестве неправедных сил, когда содрогаемся под гнетом ненавидящих нас, давайте же вспомним эти чудесные строки о Боге, Который все видит и ждет.

"Я спокойно смотрю из жилища Моего"
(Ис. 18:4).
Ассирия надвигалась на Ефиопию, и ассирийский народ, по описанию, был рослым и крепким. По мере продвижения армий Бог не делал попыток остановить их. Казалось, им будет позволено действовать по своей воле. Он следил за ними из Своего жилища, солнце все еще светило над ними. Но перед жатвой непобедимые полчища Ассирии были сокрушены так легко, словно это были побеги лозы, срезанные ножом виноградаря.

Не в этом ли чудесный замысел Божий - спокойно наблюдать? Его спокойствие не значит согласие. Его молчание не означает одобрение. Он всего лишь ждет своего часа, чтобы, появившись в нужный момент, сокрушить злые силы тогда, когда они, кажется, уже одержали победу. И когда мы видим все зло этого мира, когда думаем о кажущемся торжестве неправедных сил, когда содрогаемся под гнетом ненавидящих нас, давайте же вспомним эти чудесные строки о Боге, Который все видит и ждет.


@темы: Л. Б. Кауман, Потоки в степи

21:23 

Спокойно наблюдать

"Я спокойно смотрю из жилища Моего"
(Ис. 18:4).

Ассирия надвигалась на Ефиопию, и ассирийский народ, по описанию, был рослым и крепким. По мере продвижения армий Бог не делал попыток остановить их. Казалось, им будет позволено действовать по своей воле. Он следил за ними из Своего жилища, солнце все еще светило над ними. Но перед жатвой непобедимые полчища Ассирии были сокрушены так легко, словно это были побеги лозы, срезанные ножом виноградаря.
Не в этом ли чудесный замысел Божий - спокойно наблюдать? Его спокойствие не значит согласие. Его молчание не означает одобрение. Он всего лишь ждет своего часа, чтобы, появившись в нужный момент, сокрушить злые силы тогда, когда они, кажется, уже одержали победу. И когда мы видим все зло этого мира, когда думаем о кажущемся торжестве неправедных сил, когда содрогаемся под гнетом ненавидящих нас, давайте же вспомним эти чудесные строки о Боге, Который все видит и ждет.

"Я спокойно смотрю из жилища Моего"
(Ис. 18:4).
Ассирия надвигалась на Ефиопию, и ассирийский народ, по описанию, был рослым и крепким. По мере продвижения армий Бог не делал попыток остановить их. Казалось, им будет позволено действовать по своей воле. Он следил за ними из Своего жилища, солнце все еще светило над ними. Но перед жатвой непобедимые полчища Ассирии были сокрушены так легко, словно это были побеги лозы, срезанные ножом виноградаря.

Не в этом ли чудесный замысел Божий - спокойно наблюдать? Его спокойствие не значит согласие. Его молчание не означает одобрение. Он всего лишь ждет своего часа, чтобы, появившись в нужный момент, сокрушить злые силы тогда, когда они, кажется, уже одержали победу. И когда мы видим все зло этого мира, когда думаем о кажущемся торжестве неправедных сил, когда содрогаемся под гнетом ненавидящих нас, давайте же вспомним эти чудесные строки о Боге, Который все видит и ждет.


@темы: Л. Б. Кауман, Потоки в степи

21:26 

Доверяя свою жизнь Христу

"Ибо очи Господа обозревают всю землю,
чтобы поддерживать тех, чье сердце вполне предано Ему"
(2 Пар. 16:9).

Бог ищет тех, чьи сердца будут всегда преданы Ему и кто будет полностью уповать на Него во всех Его деяниях. В наше время Бог полон решимости проявлять свое могущество так ярко, как никогда раньше. Стрелка на часах столетий приблизилась к одиннадцати.

Мир все еще жаждет увидеть деяния Господа, которые явятся через преданную Ему душу. И не один лишь мир, но и Сам Господь ждет того, кто посвятит себя Ему так полно, как никто из когда-либо живших. Ему нужен тот, кто пожелает быть ничем, чтобы Христос был всем. Он нуждается в том, кто постигнет суть стремлений Господних и, взяв Его смирение и Его веру, Его любовь и Его всемогущество, позволит беспрепятственно продолжить свершение подвигов Божьих. Нет предела тому, что может сделать Бог с человеком, если тот не ищет собственной славы.

В своем обращении к служителям, по случаю своего девяностолетия, Георг Мюллер так сказал о себе: "Я был обращен в веру в ноябре 1825 года. Но только лишь четыре года спустя, в июле 1829 года, мое сердце обратилось к Богу полностью. Исчезла любовь к деньгам. Исчезла привязанность к месту. Стремление к видному положению потеряло свое значение. Пропала страсть к мирским удовольствиям и занятиям. Господь, один лишь Господь, стал моей судьбой. Я ощутил всего себя в Нем и ни в чем более не нуждался. И милостью Божьей, это осталось во мне поныне и сделало меня счастливым, исключительно счастливым, и заставило думать лишь о том, что связано с Богом. И я спрашиваю вас, любимые братья мои, полностью ли вы подчинили свои сердца Богу, или же есть что-то, что занимает вас помимо Него? Я был мало знаком со Священным Писанием и предпочитал читать другие книги, но с того момента, когда я отдался Христу, Библия, откровение Бога о Себе, невыразимо осчастливило меня, и я могу сказать от чистого сердца, что Он есть "прекраснее сынов человеческих", Его любовь не имеет границ. Прошу вас, не успокаивайтесь до тех пор, пока от глубины души своей не скажете, что Бог достоин беспредельной любви".

Сегодня я молю Бога о том, чтобы Он сделал меня необыкновенным христианином.

Жизнь для Бога, все другое жизнью ты не называй,
Для Царя, для Иисуса, сердца первый пыл отдай,
Ты живи для Иисуса, счастье мира - суета,
Не найдешь ты в нем отрады, все блаженство у Христа.

Собирай борцов за веру вкруг знамен Его полка,
Торопись, пока есть время, день проходит, ночь близка!
Сколько тысяч душ несчастных жизнь без Господа влачат,
Расскажи им, что ты знаешь, чем Спаситель твой богат.

Будь свидетель ты пред ними, расскажи, что видел сам,
Как любовь Свою Спаситель сокрушенным дал сердцам.
Посвяти же Иисусу ранних дней твоих весну,
Посвяти Ему и зрелость, осень жизни - седину!

Посвяти себя всецело! Он на то предал себя,
И ходил презрен и беден в этом мире для тебя.
Знай, кто был Христу послушен, тот награды не терял,
Возлюбив тебя, Спаситель в свой покой тебя призвал.



@темы: Л. Б. Кауман, Потоки в степи

21:23 

Спокойно наблюдать

"Я спокойно смотрю из жилища Моего"
(Ис. 18:4).

Ассирия надвигалась на Ефиопию, и ассирийский народ, по описанию, был рослым и крепким. По мере продвижения армий Бог не делал попыток остановить их. Казалось, им будет позволено действовать по своей воле. Он следил за ними из Своего жилища, солнце все еще светило над ними. Но перед жатвой непобедимые полчища Ассирии были сокрушены так легко, словно это были побеги лозы, срезанные ножом виноградаря.
Не в этом ли чудесный замысел Божий - спокойно наблюдать? Его спокойствие не значит согласие. Его молчание не означает одобрение. Он всего лишь ждет своего часа, чтобы, появившись в нужный момент, сокрушить злые силы тогда, когда они, кажется, уже одержали победу. И когда мы видим все зло этого мира, когда думаем о кажущемся торжестве неправедных сил, когда содрогаемся под гнетом ненавидящих нас, давайте же вспомним эти чудесные строки о Боге, Который все видит и ждет.

"Я спокойно смотрю из жилища Моего"
(Ис. 18:4).
Ассирия надвигалась на Ефиопию, и ассирийский народ, по описанию, был рослым и крепким. По мере продвижения армий Бог не делал попыток остановить их. Казалось, им будет позволено действовать по своей воле. Он следил за ними из Своего жилища, солнце все еще светило над ними. Но перед жатвой непобедимые полчища Ассирии были сокрушены так легко, словно это были побеги лозы, срезанные ножом виноградаря.

Не в этом ли чудесный замысел Божий - спокойно наблюдать? Его спокойствие не значит согласие. Его молчание не означает одобрение. Он всего лишь ждет своего часа, чтобы, появившись в нужный момент, сокрушить злые силы тогда, когда они, кажется, уже одержали победу. И когда мы видим все зло этого мира, когда думаем о кажущемся торжестве неправедных сил, когда содрогаемся под гнетом ненавидящих нас, давайте же вспомним эти чудесные строки о Боге, Который все видит и ждет.


@темы: Л. Б. Кауман, Потоки в степи

21:23 

Спокойно наблюдать

"Я спокойно смотрю из жилища Моего"
(Ис. 18:4).

Ассирия надвигалась на Ефиопию, и ассирийский народ, по описанию, был рослым и крепким. По мере продвижения армий Бог не делал попыток остановить их. Казалось, им будет позволено действовать по своей воле. Он следил за ними из Своего жилища, солнце все еще светило над ними. Но перед жатвой непобедимые полчища Ассирии были сокрушены так легко, словно это были побеги лозы, срезанные ножом виноградаря.
Не в этом ли чудесный замысел Божий - спокойно наблюдать? Его спокойствие не значит согласие. Его молчание не означает одобрение. Он всего лишь ждет своего часа, чтобы, появившись в нужный момент, сокрушить злые силы тогда, когда они, кажется, уже одержали победу. И когда мы видим все зло этого мира, когда думаем о кажущемся торжестве неправедных сил, когда содрогаемся под гнетом ненавидящих нас, давайте же вспомним эти чудесные строки о Боге, Который все видит и ждет.

"Я спокойно смотрю из жилища Моего"
(Ис. 18:4).
Ассирия надвигалась на Ефиопию, и ассирийский народ, по описанию, был рослым и крепким. По мере продвижения армий Бог не делал попыток остановить их. Казалось, им будет позволено действовать по своей воле. Он следил за ними из Своего жилища, солнце все еще светило над ними. Но перед жатвой непобедимые полчища Ассирии были сокрушены так легко, словно это были побеги лозы, срезанные ножом виноградаря.

Не в этом ли чудесный замысел Божий - спокойно наблюдать? Его спокойствие не значит согласие. Его молчание не означает одобрение. Он всего лишь ждет своего часа, чтобы, появившись в нужный момент, сокрушить злые силы тогда, когда они, кажется, уже одержали победу. И когда мы видим все зло этого мира, когда думаем о кажущемся торжестве неправедных сил, когда содрогаемся под гнетом ненавидящих нас, давайте же вспомним эти чудесные строки о Боге, Который все видит и ждет.


@темы: Л. Б. Кауман, Потоки в степи

21:23 

Спокойно наблюдать

"Я спокойно смотрю из жилища Моего"
(Ис. 18:4).

Ассирия надвигалась на Ефиопию, и ассирийский народ, по описанию, был рослым и крепким. По мере продвижения армий Бог не делал попыток остановить их. Казалось, им будет позволено действовать по своей воле. Он следил за ними из Своего жилища, солнце все еще светило над ними. Но перед жатвой непобедимые полчища Ассирии были сокрушены так легко, словно это были побеги лозы, срезанные ножом виноградаря.
Не в этом ли чудесный замысел Божий - спокойно наблюдать? Его спокойствие не значит согласие. Его молчание не означает одобрение. Он всего лишь ждет своего часа, чтобы, появившись в нужный момент, сокрушить злые силы тогда, когда они, кажется, уже одержали победу. И когда мы видим все зло этого мира, когда думаем о кажущемся торжестве неправедных сил, когда содрогаемся под гнетом ненавидящих нас, давайте же вспомним эти чудесные строки о Боге, Который все видит и ждет.

"Я спокойно смотрю из жилища Моего"
(Ис. 18:4).
Ассирия надвигалась на Ефиопию, и ассирийский народ, по описанию, был рослым и крепким. По мере продвижения армий Бог не делал попыток остановить их. Казалось, им будет позволено действовать по своей воле. Он следил за ними из Своего жилища, солнце все еще светило над ними. Но перед жатвой непобедимые полчища Ассирии были сокрушены так легко, словно это были побеги лозы, срезанные ножом виноградаря.

Не в этом ли чудесный замысел Божий - спокойно наблюдать? Его спокойствие не значит согласие. Его молчание не означает одобрение. Он всего лишь ждет своего часа, чтобы, появившись в нужный момент, сокрушить злые силы тогда, когда они, кажется, уже одержали победу. И когда мы видим все зло этого мира, когда думаем о кажущемся торжестве неправедных сил, когда содрогаемся под гнетом ненавидящих нас, давайте же вспомним эти чудесные строки о Боге, Который все видит и ждет.


@темы: Л. Б. Кауман, Потоки в степи

О духовном... каждый день

главная