Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: май (список заголовков)
12:25 

Шаг за шагом. Май 31.

"Душевный человек не принимает того,
что от Духа Божия, потому что он почитает
это безумием; и не может разуметь,
потому что об этом надобно судить духовно"
1Кор.2:14

Душевным здесь называют того, кто не был рожден свыше. У него нет Духа Божьего. Он не хочет принимать духовные истины, потому что считает это все бессмыслицей. Но это еще не все! Духовные истины он понять и не может, ведь его разум не просвещен Святым Духом.
Я хочу еще раз это подчеркнуть. Неспасенный не только не хочет понимать то, что идет от Бога. Он просто не может, не в состоянии этого понять. Это его врожденная неспособность.

Это поможет мне правильно оценивать философов, ученых, других специалистов этого мира. Я уважаю их мнение по поводу светских вопросов и проблем, почитаю их в этом экспертами. Но как только они вторгаются в мир духовного, я сбрасываю их со счетов как неспособных судить о предмете более или менее авторитетно.
Я не возмущаюсь, видя в газете статьи, где университетские профессора или даже либеральные священнослужители высказывают свои сомнения в достоверности Библии. Их позиция и не может быть иной, их злобные выпады не стоит принимать близко к сердцу. Людям невозрожденным просто не под силу судить о том, что идет от Духа Божьего.
Ф. У. Борехэм сравнивал великих ученых и философов с пассажирами парохода, едущими вторым классом, когда барьер преграждает им путь на прогулочную палубу для пассажиров первого класса. "Ученые и философы, как таковые, это пассажиры второго класса, которым приходится оставаться по свою сторону барьера. Они не могут быть авторитетами в вопросах христианской веры. У нас есть вера, которую не смогут поколебать никакие презрительные усмешки пассажиров второго класса, вера, которая не нуждается ни в их поддержке, ни в их покровительстве".
Конечно же, и среди философов и ученых иногда встречаются святые.
"В таком случае я всегда замечаю выглядывающий из кармана уголок билета первого класса; и, прогуливаясь по палубе, наслаждаясь его обществом, я уже думаю о нем не как об ученом (как я и о Буньяне думаю не как о лудильщике). Я вижу в нем такого же, как я, пассажира первого класса".
Роберт Дж. Ли писал: "Они могут быть великолепными критиками, учеными и исследователями, знать все о камнях, молекулах и газах и в то же время быть полными невежами во всем, что касается христианства и Библии".


@темы: Уильям Макдональд, Шаг за шагом, май

12:20 

Приди к Иисусу. Май 31.

...Моисей не знал, что лицо его стало
сиять лучами от того, что Бог говорил с ним.
Исх.34,29

Как же чудно это должно было быть: лицо Моисея сияло, потому что он беседовал с Богом! Весь народ, каждый, кто видел его, сразу замечал, что же произошло, они видели его сияющее лицо и знали: он имел встречу с Богом! Также и у тебя. Если ты имел встречу с Господом и если ты позволил одарить себя новым сердцем от Него, тогда и в тебе будет заметно такое; иначе просто быть не может! Тогда твои глаза сияют, твои уста говорят добрые слова, все твое существо несет в себе отпечаток мира и покоя, может быть ты сам этого не замечаешь, - потому что Иисус говорил с тобою, а ты с Ним.




@темы: Приди к Иисусу, Рудольф Тиссен, май

12:32 

Шаг за шагом. Май 28.

"Мы же все, открытым лицом, как в зеркале,
взирая на славу Господню, преображаемся в
тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа"
2Кор.3:18

Библия учит, что со временем мы начинаем все больше и больше походить на предмет своего поклонения. Об этом говорит и наш сегодняшний текст. Давайте разберем его более конкретно: мы же все - все истинные верующие; открытым (т. е. не с покрытым покрывалом) лицом - грех набрасывает на наше лицо покрывало, оно - преграда для нашего общения с Господом. Когда же мы этот грех исповедуем и оставим, покрывало исчезает и наше лицо снова будет открытым; как в зеркале, взирая - мы смотрим в зеркало Слова Божьего; на славу Господню - на Его моральное совершенство. В Библии мы взираем на безупречность Его характера, на красоту всех Его слов и поступков; преображаемся в тот же образ - мы становимся похожими на Него.




@темы: Шаг за шагом, Уильям Макдональд, май

12:29 

Приди к Иисусу. Май 28.

И начали все... извиняться...
Лк.14,18

"Прийдите, уже все приготовил для вас",- говорит Иисус людям, но они не хотят, они начинают извиняться, да оправдываться. Почему же они не хотят этого? От празднования или приглашения ведь обычно так быстро и легко не отказываются. Если ты приглашен на веселую вечеринку в кругу твоих ровесников, то охотно идешь туда, а не ищешь причин для извинений, не правда ли? Почему же ты ищешь их тогда, если призывает Иисус? Не зависит ли это от того, что мы чувствуем, нам нужно оставить многое то, что нам еще дорого, оставить некоторые грехи, потому как никто не может предстать в запятнанных одеждах перед чистым и святым Господом? Да это действительно так: мы должны предстать перед Ним в чистых незапятнанных одеждах, но самое хорошее то, что Он сам дает нам их, эти одежды. Он дает их всем, кто следует Его приглашению, их остается лишь взять.




@темы: Приди к Иисусу, Рудольф Тиссен, май

12:45 

Приди к Иисусу. Май 24.

Я...веду тебя по стезям прямым.
Прит.4,11
Вот это была ужасная ночь! Штормовой ветер бушевал над открытым морем, и, завывая, трос мачты беспомощно опрокинутых кораблей, глыбы волн шипя бросали свои пенящиеся водяные массы на бока и тенты автомашин, сбивали их с колес, ломали, расчленяя их на мелкие кусочки, и увлекали за собой вглубь лишь жалкие остатки. Люди, на том мощном, огромном пароходе, который борясь со штормом стремился достичь спасительного берега, метались, кричали от страха и ужаса, громко причитая и ломая себе руки. Только один мальчик с розовыми щеками и ясными глазами, оставаясь тихим и спокойным, с уверенным ожиданием смотрел вперед, ожидая суши.

"Почему же ты не боишься, не кричишь, как же ты можешь оставаться таким спокойным?"- в панике спросил его один из пассажиров. Мальчик со светящимися глазами посмотрел на него и просто, как-будто это было все необходимое для бесстрашия вообще, ответил: "Мой отец стоит за штурвалом!"
Но не прав ли этот парнишка? Не имел ли он права так доверяться своему отцу и быть уверенным, что тот будет единственно правильно управлять им? "Я веду тебя по стезям прямым",- говорит наш Небесный Отец, и Свое Слово Он держит. Мы можем полагаться на Него: нет Рулевого лучше, чем Он.


@темы: Приди к Иисусу, Рудольф Тиссен, вера, май

12:33 

Шаг за шагом. Май 24.

"Богатство от суетности истощается"
Прит.13:11

"Вы можете выиграть миллион!" Как часто мы слышим подобные зазывания с экрана телевизора, читаем их на страницах газет. "Лото миллион" и спортлото, всевозможные лотереи и игровые автоматы, наперсточники и карточные шулеры - трудно перечислить все то, что обещает нам почти верный выигрыш, если только мы остановимся, прислушаемся, позволим втянуть нас в этот водоворот. А ведь есть еще и "классические" азартные игры: рулетка, тотализатор и т. д.
Что же обо всем этом говорит Библия? Мы находим в ней лишь слова обличения.

Она говорит: "Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его" (Прит.13:11).
Она говорит: "Куропатка садится на яйца, которые не несла; таков приобретающий богатство неправдою: он оставит его на половине дней своих и глупцом останется при конце своем" (Иер.17:11).
Хотя в Десяти заповедях и не записано: "Не играй в азартные игры", но там есть заповедь: "Не домогайся чужого" (Исх.20:17). А разве в таких играх мы не жаждем чужого?
Азартные игры должны вызывать у христиан неприятные ассоциации, ведь у подножия креста Иисуса римские солдаты бросали жребий о Его одежде.
А та нищета и печаль, в которую повергают свои семьи игроки, преступления, совершенные, чтобы отдать долги, порочное общество, собирающееся в игровых притонах, - всему этому нет и не может быть места в жизни, посвященной Христу.
Напомнив Тимофею о том, что верующий должен быть всегда доволен той едой и одеждой, что у него есть, Павел предостерегает, что "желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу" (1Тим.6:9).


@темы: Уильям Макдональд, Шаг за шагом, богатство, май

12:39 

Шаг за шагом. Май 14

"Не ропщите, как некоторые из них
роптали и погибли от истребителя"
1Кор.10:10

Странствуя по пустыне, израильтяне непрестанно вздыхали, жаловались и возмущались. Они жаловались, что было мало воды. Они жаловались, что не было пищи. Они жаловались, что руководители хотя и были, но плохие. Когда Бог дал им манну с небес, она им очень быстро надоела, и они начали мечтать о луке, репчатом луке и чесноке Египта. Хотя в пустыне не было ни булочных, ни магазинов обуви, за все 40 лет израильтяне ни разу не остались без съестного и обувь их не изнашивалась. Но вместо слов благодарности Бог слышал от них одни лишь жалобы.
Люди с тех пор мало изменились. Как часто они жалуются на погоду: или слишком жарко, или слишком холодно, или слишком много дождей, или их слишком мало. Они жалуются на еду: то яблоки слишком кислые, то хлеб не очень поджаристый. Люди недовольны своей работой и зарплатой или же их отсутствием. Их раздражает, как другие одеваются, ходят, говорят. Они охают по поводу незначительных болей и недугов, мечтают быть повыше ростом, постройнее и покрасивее.




@темы: Шаг за шагом, Уильям Макдональд, май, ропот

12:35 

Приди к Иисусу. Май 14.

Никто не может служить двум господам...
Мт.6,24

"Действительно ли невозможно? - думаешь ты, - неужели никому не удастся служить двум господам одновременно?" Многие уже пытались сделать это, но еще никому этого не удалось. Да и как это только возможно? Если эти два господина одновременно дают совершенно разные распоряжения, кого же тогда слушать? Тогда у этого человека постоянно возникали бы неприятности; он не смог бы услужить ни одному и ни другому. Нет, это просто невозможно! Но еще невозможнее, если служишь одновременно Иисусу и дьяволу, это уже абсолютно исключено! Ты ведь знаком с историей о великом Христофорусе, который хотел служить только самому наибольшему господину и пытался служить то одному, то другому, даже дьяволу, пока наконец не понял, что Иисус превыше всех и с тех пор избрал себе Его единственным Господином и Учителем? Христофорус сделал правильный выбор, а мы: я и ты - мы хотим последовать его примеру, не правда ли?

Иисус один!
Никто другой,
Мне - не Господин!
Без славы тщетной и награды
Ему себя хочу я посвятить;
Желания иные чтоб исчезли,
В сердце остался бы навеки:
Он лишь один!


@темы: Приди к Иисусу, Рудольф Тиссен, май

06:34 

Шаг за шагом. Май 13.

"А кто соблазнит одного из малых этих,
верующих в Меня, тому лучше было бы,
если бы повесили ему мельничный жернов
на шею и потопили его в глубине морской"
Матф.18:6

Чтобы утопить кого-нибудь, трудно найти более надежный и эффективный способ, чем этот. Ведь здесь речь идет не о ручной мельнице, но о большой, где жернов должен был вращать осел. Если на шею человека привязать такой жернов, то он утонет очень быстро.
Сначала нас может поразить страстность слов Спасителя. На грех соблазнения одного из Его малых Иисус обрушивается с необычной для Него горячностью и жесткостью. Что же может вызвать такой гнев?




@темы: Уильям Макдональд, Шаг за шагом, май

06:31 

Приди к Иисусу. Май 13.

Нет больше той любви, как если кто
положит душу свою за друзей своих.
Ин.15:13

В Регенбахе, маленьком поселке Шварцвальда, в одно воскресенье собралось множество людей, чтобы послушать одного миссионера. Входом и выходом служила одна единственная дверь. У дверей сидел благочестивый и сильный деревенский кузнец. Вдруг возле двери появилась огромная бешенная собака и попыталась прямиком проникнуть в комнату собрания. Страх охватил присутствующих в зале, потому что никто не смог бы покинуть его через дверь, в которой она стояла.




@темы: Приди к Иисусу, Рудольф Тиссен, май

08:02 

Шаг за шагом. Май 7.

 "Он печется о вас" 1Пет.5:7







В Библии мы найдем множество изумительных примеров того, как Бог заботится о Своем народе. Все сорок лет блуждания по пустыне израильтяне получали хлеб с неба (Исх.16:4), у них никогда не иссякали запасы воды (1Кор.10:4) и обувь их все время была, как новая (Втор.10:5).

В нашем странствовании по пустыне Бог тоже всегда рядом с нами.

Господь напоминает христианам, что о нас Он заботится еще больше, чем о птицах, цветах и животных. В качестве примера Он приводит ласточек.

Он дает им пищу (Матф.6:26). Ни одна из них не забыта у Бога (Лук.12:6). Ни одна из них не упадет на землю без Его воли (Матф.10: 31), или, как сказал Х. А. Айронсайд, "Бог присутствует на похоронах каждой ласточки". Мы же для Него дороже множества ласточек (Матф.10:31).

Если Он дарит полевым лилиям одеяния красивее, чем у Соломона, то нас Он будет одевать еще лучше их (Матф.6:30). Если Он заботится даже о том, чтобы у волов была еда, то стоит ли нам бояться нужды?

(1Кор.9:9).

Господь Иисус, будучи нашим Первосвященником, носит наши имена на плечах, как символ силы (Исх.28:15-21). Наши имена начертаны на Его ладонях (Ис.49:16), и это неизменно напоминает нам о гвоздях, пронзивших их на Голгофе за наши грехи.

Он знает число волос у нас на голове (Матф.10:30). Он исчисляет наши скитания и ведет в Своей книге счет нашим слезам (Пс.55:9).

Всякий, касающийся нас, касается зеницы Его ока (Зах.2:8). Никакое оружие, созданное против нас, не будет успешно (Ис.59:17).

В то время как язычники носят своих богов на плечах (Ис.46:7), наш Бог Сам носит Свой народ (Ис.46:4).

Он с нами, когда мы идем через воды реки и огонь (Ис.43:2). Он скорбит вместе с нами во всех наших скорбях (Ис.63:9).

Хранящий нас не спит и не дремлет (Пс.120:3-4). Кто-то назвал это качество божественной бессонницей.

Добрый Пастырь, отдавший за нас Свою жизнь, не пожалеет для нас ничего доброго (Иоан.10:11; Пс.83:12; Рим.8:32).

Он заботится о нас от начала года и до конца года (Втор.11:12). Он будет носить нас до старости (Ис.46:4). Он никогда нас не покинет, не оставит (Евр.13:5). Бог действительно печется о нас!


@темы: Уильям Макдональд, Шаг за шагом, май

07:55 

Приди к Иисусу. Май 7.

 Все делайте без ропота и сомнения... Фил.2,14


 

Есть занятия или работы, которые мы делаем без особого удовольствия. Я знаю, и у тебя с этим обстоит не иначе: некоторые вещи для тебя неприятны, и, если это только как-нибудь возможно, ты пытаешься устроить все так, чтобы избежать этой неприятной работы. Вот скажи честно? А иногда получается так, что ты идешь еще один шаг дальше, и очень тихо и неприметно перекладываешь неприятные для тебя занятия на спины других. Ах, что бы на это сказал Иисус? Ведь Сам Он всегда снимал бремя с других, перекладывал на себя и делал за них эти нелюбимые занятия; Он очень хочет, чтобы и ты поступал точно так, а ты поступаешь наоборот? Подумай-ка об этом! Не хотел ли ты взирать на Иисуса? Не хотел ли ты идти по Его стопам? Делай же все без ропота !..


@темы: Приди к Иисусу, Рудольф Тиссен, май

14:28 

Шаг за шагом. Май 3.

"Сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление" Гал.6:8

Никто не может согрешить и остаться безнаказанным. Всякий грех влечет за собой последствия, и очень горькие. Даже если в начале грех кажется безобидным котенком, то вскоре он начинает пожирать подобно беспощадному льву.

 

О мнимом очаровании греха мы слышим на каждом углу. Но очень редко кто-нибудь говорит об обратной стороне медали. Немногие решаются рассказать о своем падении и следующем за ним отчаянии.

Именно этому посвятил свое эссе один из самых талантливых писателей Ирландии. Он рассказал о том, что однажды, вступив на путь противоестественного порока извращения, он уже не мог остановиться, пока не запутался в сетях судебных разбирательств и не очутился в тюрьме.

 

"Боги одарили меня очень щедро. У меня был гений, громкое имя, высокое положение в обществе, острый и смелый ум. Я превратил искусство в философию, а философию в искусство; я изменял мнение людей и цвет вещей; люди приходили в изумление от всего, что я говорил или делал...

Лишь искусство было для меня реальностью, жизнь же сама - лишь выдумкой. Я пробудил воображение моего века, так что он стал создавать вокруг меня мифы и легенды. Смысл всех систем я выражал одной фразой, все сущее - одной эпиграммой.

Но рядом с этим в моей жизни было и совсем другое. Я позволил завлечь меня в сети долгой, бездумной и сладострастной праздности. Я забавлялся своей ролью донжуана, денди, светского льва. Я окружил себя заурядными характерами и недалекими умами. Я без оглядки разбазаривал свой гений; зрелище бездумно растрачиваемой молодости доставляло мне удивительную радость. Мне наскучило быть на вершине; в поисках новых впечатлений я преднамеренно спускался в бездну. Извращенность стала в области страсти для меня тем, чем был парадокс в области мысли. Желание в конце концов стало болезнью, или безумием, или тем и другим вместе. Я начал небрежно относиться к жизни других. Я брал все, что мне нравилось, тогда, когда мне нравилось, а потом уходил, не оглядываясь. Я забыл, что даже самый ничтожный поступок или созидает, или разрушает нашу личность и что нет ничего тайного, что однажды не стало бы явным... В конце этого пути меня ждали кошмарный позор и бесчестие".

Это эссе, где он описывает пережитое, получило красноречивое название "De Profundis" - "Из бездны".


@темы: май, грех, Шаг за шагом, Уильям Макдональд

14:20 

Приди к Иисусу. Май 3

Бог возлагает на нас бремя, но Он же и спасает нас.Пс.67,20

 

Нес ли ты уже когда-нибудь бремя, тяжкий груз? Я имею в виду что-либо такое, что действительно тяжело обременяло и угнетало тебя? Если да, то тебе наверняка было непросто. Я знаком с людьми, которые при виде бремени сразу восклицают: "Нет, нет, это действительно чересчур тяжело для меня, Бог дает мне непосильное бремя!" Но это неправда, не так ли? Они же должны доверяться Спасителю!



Один мальчик однажды стоял и наблюдал за своим другом, другим мальчиком, немного помладше, чем он сам, как тот помогал своему отцу убирать книги из книжной полки. Его задачей было уносить книги, которые отец выбирал и ложил в его вытянутые руки. С удивлением старший товарищ видел как отец нагружал своему сыну помногу книг и немалого веса и воскликнул: "Это уже чересчур много, ты не сможешь этого унести!" Но малыш весело улыбаясь ответил: "Мой отец точно знает, сколько я смогу унести". Не должны ли и мы рассуждать так? Во всех наших невзгодах, бременах, мы доверчиво скажем: "Мой отец знает, сколько я могу нести


@темы: Приди к Иисусу, Рудольф Тиссен, бремя, май

05:30 

Потоки в степи. Июнь 3

"Переправимся на ту сторону"
(Мк. 4:35).

Когда мы идем вперед по велению Христа, мы не должны думать, что избежим бурь. Даже ученики, идя вперед по слову Христа, были встречены жесточайшей бурей. Опасность утонуть была так велика, что им пришлось в отчаянии воззвать к Христу о помощи.
Христос может не сразу прийти к нам в минуты страданий, но это должно только испытать и укрепить нашу веру, и наши молитвы должны стать сильнее, и наше желание избавиться от страданий должно увеличиться, чтобы, когда избавление все же придет, мы могли более полно его оценить.
Христос мягко упрекнул учеников, сказав: "Где же ваша вера?" Почему вы не встретили бурю победными криками и не сказали яростным ветрам и грохочущим волнам: "Вы бессильны причинить нам зло, ибо с нами на борту Христос, всемогущий Спаситель!"
Гораздо легче верить тогда, когда ярко светит солнце, чем когда ревет буря. Но, мы никогда не сможем узнать сколько в нас истинной веры, пока она не будет испытана какой-нибудь жестокой бурей, и вот почему Спаситель в нашей лодке.
Если тебе суждено быть сильным в Господе и власти Его всемогущества, то сила твоя родится во время какой-нибудь бури.
Христос ведь сказал, что мы "переправимся на ту сторону", а не на середину озера, чтобы утонуть.

Вблизи Иисуса радость, вблизи Его покой,
Какая сердцу сладость, что Он всегда со мной!
Ведь если Он со мною, то враг мой далеко,
Идти земной тропою не тяжко с Ним, легко.

Давно иду стезею, указанной Христом,
И часто пред грозою я слабну под крестом.
Тогда к Христу взываю с мольбою в тишине,
И с верой ожидаю, что Он придет ко мне.

Счастливы те мгновенья: приходит мой Христос,
Берет без промедленья то бремя, что я нес.





@темы: Л. Б. Кауман, Потоки в степи, духовное, май

05:32 

30 мая. Слово Мое не подобно ли огню, говорит

"Слово Мое не подобно ли огню,
говорит Господь, и не подобно ли
молоту, разбивающему скалу?"
Иер.23:29

В Соединенных Штатах Америки в штате Мичиган есть расколовшаяся скала. Эта очень большая скала раскололась на две массивные части из-за выросшего в расщелине скалы дерева. Много лет тому назад в маленькую щель скалы попало семя дерева. Семя пустило росток, начало расти, и по мере того, как корень этого дерева стал проникать все глубже и глубже в скалу, она начала понемногу, а позже все больше и больше раскалываться.
Расколовшиеся части скалы дерево, по мере своего роста, постепенно начало отодвигать в разные стороны. Семя это, как и всякое вообще семя, несло в себе жизнь, и эта жизнь обладала достаточной силой, чтобы разорвать скалу на части.
Это только слабая иллюстрация того великого могущества, какое присуще Слову Божию. "Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные" (Евр.4:12). Слово Божие есть живое семя, обладающее неописуемой жизненной силой.
Какое семя сеется, такой и плод от него родится: от пшеницы - пшеница, от ржи - рожь, от овса - овес и "рожденное от плоти есть плоть" (Ин.3:6). Так и Слово Божие, как семя духовное, доброе, небесное, святое, животворящее и посеянное в сердце человеческом, рождает человека подобным себе, то есть делает его духовным, добрым, небесным, святым, живым.
Слово Божие освещает сокровенные тайники человеческой души, умиляет до слез, зажигает человеческое равнодушие священным огнем любви, исполняет готовностью повиноваться Божией воле, располагает сердце к чистоте, побуждает к любви, влечет к святости, окрыляет душу никогда не увядающей надеждой. Будем же любить и исполнять Слово Божие, оно есть сила Божия.



@темы: май, духовное, Христианское чтение на каждый день, Слово Божие, П. Шатров

05:30 

Потоки в степи. Май 30

"Никто не мог научиться этой песне,
кроме этих ста сорока четырех тысяч,
искупленных от земли"
(Отк. 14:3).

Есть песни, которым можно научиться только в долинах. Нет такого искусства, которое могло бы научить этим мелодиям; никакая постановка голоса неспособна довести их до совершенства. Звуки этих песней рождаются в сердце. Они являются песнями воспоминаний личных переживаний; это песни, которые слагались в далеком прошлом, уже подернутом дымкою; они несутся на крыльях давно минувших дней.
Апостол Иоанн говорит, что даже на Небесах будет петься песнь, которой могли научиться лишь только сыны сей земли - это будет мелодия искупления. Без сомнения, это будет песнь торжества, гимн победы, воздаваемый Христу за полученную через Него свободу. Но сознание победы вытекает от воспоминания о цепях и оковах.
Никакой ангел или архангел не может издавать столь сладостных звуков, как я. Для того, чтобы петь эту песнь, как я ее воспою, они должны пережить мое изгнание, а этого они не могут сделать. Научиться этой песни могут только дети "креста Христова".
Итак, душа моя, ты получаешь урок музыки от Своего Небесного Отца. Ты готовишься к невидимому хору. Есть партии, в этой величественной симфонии, которые только ты можешь исполнить; твоего места в ней никто другой не способен занять. Есть, наверно, созвучия слишком минорные для ангелов. Могут также оказаться там и столь высокие ноты, которые выходят за пределы гаммы - высоты, достижимые лишь ангелами; но там также имеются и глубины, принадлежащие исключительно тебе, которых только ты можешь коснуться.
Отец твой готовит тебя к исполнению партии, которую не могут исполнить ангелы; твоя школа - эта школа скорби. Хотя многие говорят, что Бог посылает скорбь для испытания; все же я знаю, что Он посылает скорбь для воспитания, для подготовки к невидимому хору.
В ночи Он дает тебе песнь. В долине Он настраивает твой голос. В облачные дни Он помогает тебе усовершенствовать изучаемые аккорды. В дождливое время Он придает нежность твоей мелодии. В стужу Он вырабатывает выражение в твоих звуках. А в переходе от надежды к страху - Он усовершенствует твой свет.
О, душа моя, не пренебрегай школой скорби, она предоставит тебе исключительное место во вселенском хоре.

Здесь жизнь моя есть песнь хвалы,
Что громко средь сомненья,
Среди неправды, грешной мглы
Гласит о дне спасенья.

Сквозь жизни шум и суету
Я слышу как, ликуя,
Поют спасенные Христу,
И как молчать могу я?!

Пусть мира прелести умрут,
Все ж будет Бог со мною,
Пусть тучи полночи пройдут,
Он будет мне зарею.

Ничто мой мир не потрясет,
Пока к Иисусу льну я,
Пока меня Он бережет,
О, как молчать могу я?!

Гляжу я ввысь: там меньше туч
И небо мне синеет,
И день за днем спасенья луч
Все больше сердце греет.

Ключ счастья все сильнее бьет,
И в нем отраду пью я,
И слышу, как Господь грядет,
О, как молчать могу я?!





@темы: хвала, май, духовное, Потоки в степи, П. Шатров

04:35 

29 мая. Смирение

"Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня,
ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим"
Мф.11:29

Однажды земледелец вышел со своим сыном в поле во время жатвы. Они смотрели на море золотистых колосьев, едва колыхаемое ветром. Мальчик сказал: "Папа, смотри, некоторые колосья стоят прямо, а головки других так низко склонились. Наверное, у склонившихся совсем нет зерна. Им как бы стыдно, вот они и прячутся".
"О нет, ты ошибаешься, сын мой", - ответил земледелец. И он показал сыну, что в головках пшеницы, стоящих гордо кверху, было очень мало зерен, а некоторые были совсем пустые, а колосья пшеницы, смиренно наклоненные к земле, были полны зерна.
Иисус Христос говорит: "Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем". А что говорит Библия о смирении Христа? "Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца" (Флп.2:6-11).
Ничто так не уподобляет христианина характеру Христа, как смирение. Истинное смирение переносит оскорбление, прощает оскорбителя и воздает добром за причиненное оскорбление. Смирен тот, кто хранит молчание, кто считает себя за ничто, не склонен к спорам, повинуется всем. Кто хранит себя от лжи, удаляется от праздных и бесполезных бесед, не противоречит старшим. Кто не настаивает на своем мнении, кто переносит оскорбления, ненавидит покой, охотно трудится и никого не гневает. Истинное смирение низко склоняет голову перед Богом и людьми.



@темы: Христианское чтение на каждый день, Смирение, П. Шатров, май, духовное

04:32 

Потоки в степи. Май 29

"Я назвал вас друзьями"
(Ин. 15:15).

Жизнь одного старого профессора, по своей красоте, изумляла многих его учеников. Некоторые из них решили проникнуть в тайну этого явления, и потому-то один из их числа спрятался в рабочем кабинете престарелого профессора, где он по обыкновению проводил свои вечера.
Было уже поздно, когда учитель вошел в комнату. Он ка-зался очень утомленным, но сел за стол и провел час в чтении своей Библии. Затем он склонил голову в тайной молитве. А в заключение, закрыв Книгу книг, тот профессор сказал: "Дорогой мой Господь и Спаситель, отношения наши с Тобой не изменились".
Познать Господа и постоянно пребывать в общении с Ним - величайшее достижение в жизни; и чего бы то ни стоило, всякий верующий должен стремиться к тому, чтобы его "отношения к Господу не изменялись".
Для того, чтобы лично знать Господа, для того чтобы Он был реален для нас, нужно постоянно пребывать в тайной молитве к Нему и в личном благоговейном изучении Слова Божия. Христос становится реальным для тех, кто настойчиво упражняется в развитии Его присутствия.

Беседуй ты с Ним, ведь Он слышит,
Общение с Ним лучше слов всех людских
Он ближе к тебе, чем дыхание,
Ближе рук и всех членов твоих.





@темы: Отношения, Л. Б. Кауман, май, духовное, Потоки в степи

05:12 

28 мая. Пятое Евангелие

"Вы - наше письмо, написанное в сердцах наших,
узнаваемое и читаемое всеми человеками"
2Кор.3:2

Один новообращенный свидетельствовал, что он уверовал в Иисуса Христа и принял спасение, "читая пятое евангелие". Это не было Евангелие от Матфея, Марка, Луки или Иоанна, это было евангелие верующего человека, которого звали Михаилом.
Михаил был истинным и верным христианином, любящим Господа. Он вел благочестивый образ жизни, был как бы пятым евангелистом, и Бог использовал его для свидетельства об Иисусе Христе. Святая жизнь и доброе поведение говорят больше всяких слов. Мы - письма, ежедневно читаемые другими людьми; людьми, не знающими Господа.
Многие люди никогда не читают того, что Слово Божие говорит о Христе, но они могут видеть Христа в жизни тех, кто, подобно нашему брату Михаилу, принял спасение Христово.
Эксперты, специалисты по почерку, утверждают, что они могут по почерку определить характер человека. Мы - сыновья и дочери спасшего нас Иисуса Христа. Мы ответственны перед Господом и перед окружающими нас людьми за нашу духовную жизнь. О Христе люди судят по характеру нашей жизни.
Письма пишутся для того, чтобы их читали. Но если письмо написано неразборчивым почерком, то как узнаешь его содержание? Письма некоторых людей очень трудно прочесть, они бывают неразборчивыми. Братья и сестры, давайте следить за тем, чтобы христианская жизнь каждого из нас была написана ясным, четким и легко читаемым почерком!
Наша жизнь должна быть жизнью чистой, святой, последовательной и богоугодной. В ней должны быть любовь, милосердие, кротость и доброта. Эти богоугодные качества понятны всем людям. Фридрих Ницше (немецкий философ) сказал: "Новое христианское понятие о любви, милосердии, кротости и доброте в первые века заставило мир произвести переоценку древних ценностей и принять христианство".



@темы: май, духовное, Христианское чтение на каждый день, Письмо Божье, П. Шатров, Евангелие

О духовном... каждый день

главная